Eksistensi Kawin Sumbong Masyarakat Baru Lempur Dalam Perspektif Hukum Islam

Authors

  • Zalman Edi UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi, Indonesia https://orcid.org/0000-0003-2974-1673
  • Abdul Halim UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi, Indonesia
  • Yuliatin UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.59653/jimat.v4i01.2238

Keywords:

Existence, Marry Sumbong, Islamic Law, Custom

Abstract

This study aims to analyze the phenomenon of kawin sumbong in Desa Baru Lempur, Gunung Raya District, Kerinci Regency, focusing on its implementation, existence, and its review from the perspective of Islamic law. Although considered a violation of customary norms, this tradition is not intended to prevent marriage but to enforce moral responsibility and maintain social harmony. This research employs Spradley’s ethnographic approach using qualitative methods through participant observation, in-depth interviews, and documentation. Data were analyzed using the Miles and Huberman model, including data collection, reduction, display, and conclusion drawing until saturation was achieved. The findings reveal that kawin sumbong requires a customary fine in the form of one goat and the ulu nasi ritual as a symbolic act of atonement. After fulfilling the customary requirements, the marriage proceeds and the couple is socially accepted. Despite modernization, this tradition continues to exist. From an Islamic legal perspective, the practice does not invalidate the marriage because it does not contradict syariah provisions regarding permissible kinship. The customary fine functions as a moral symbol to preserve peace, prevent family conflict, and strengthen kinship ties.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Afifah, N. Q., & Rizkina, I. (2022). Perkawinan sedarah suku Polahi ditinjau dari Undang-Undang Nomor 16 Tahun 2019. Journal of Law, Social, and Islamic Civilization (JoLSIC), 10(1),. 123-176.

Ali, Z. Z., & Puspita, M. (2022). Kawin sumbong: Eksplorasi perkawinan adat Jambi menurut hukum positif di Indonesia. Al-Manhaj: Journal of Indonesian Islamic Family Law, 4(2), 159–173.

Anzalman, (2025). Hukum Islam: Dasar, sumber, asas, ruang lingkup dan tujuan hukum. Journal of Social Science Research, 5(1), 643–667.

Creswell, J. W. (2017). Pendekatan metode kualitatif, kuantitatif, dan campuran. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Dewi, N., & Nizam, A. (2023). Pernikahan Sesuku di Minangkabau. Proceeding Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah IAIN Kerinci, 1(2), 49-76.

Herdiansyah, H. (2010). Metode penelitian kualitatif untuk ilmu-ilmu sosial. Jakarta: Salemba Humanika.

Hidayati, R. (2020). The shifting view on the prohibition of exogamous marriage among the Suku Anak Dalam community. Jurnal Al-Adalah, 17(2).

Jamaluddin, & Amalia, N. (2016). Buku ajar hukum perkawinan. Lhokseumawe: Unimal Press.

Koeswinarno. (2016). Memahami Etnografi Ala Spradley. Jurnal SMaRT 1(2) 123-154

Maimun. (2022). Pernikahan dalam kompilasi hukum Islam dan perdata. Al-Mizan: Jurnal Hukum Islam dan Ekonomi Syariah, 9(1), 12–45.

Moleong, L. J. (2016). Metodologi penelitian kualitatif. Bandung: Remaja Rosda Karya.

Mursalim, M., Aswad, H., & Wiranti, W. (2025). Antinomy Modern And Myth Culture: Dimensi Gender Dalam Legislasi Di Indonesia. Jurnal Civic Hukum, 10(1).

Mushthofa, R. Zainul, Siti Aminah, and Dendik Irawan. (2022). Praktik Pembagian Waris Anak Angkat Perspektif Hukum Islam, Kompilasi Hukum Islam, Hukum Perdata Dan Hukum Adat Di Desa Surabayan Kabupaten Lamongan. JOSH: Journal of Sharia 1(1) 49-66.

Nurhasnah. (2024). Hukum Pernikahan dalam Islam: Analisis Perbandingan Konteks Menurut 4 Mazhab. PJPI: Jurnal Pendidikan Islam, 1(2), 1–15.

Nurrokhmah. (2016). Perbandingan hukum perkawinan berdasarkan hukum adat Biak dan Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974. Jurnal Gema Administrasi, 2(3), 72-123.

Prijanto, T. (2021). Tinjauan dan pandangan hukum terhadap perkawinan yang tidak tercatat pemerintah serta dampaknya secara ekonomi. Jurnal Ilmiah Edunomika, 5(2).

Putra, Aria Roby. (2025). Pengangkatan Anak: Analisis Komparatif Prosedur dan Akibat Hukum antara Adat Kebiasaan Masyarakat Setempat dan Peraturan Perundang-Undangan. Jurnal Risalah Kenotariatan 6(1), 288-297.

Rahayu, J., Fathonah, R., Maulani, D. G., Monica, D. R., & Husin, B. R. (2025). Kontradiksi Antara Pidana Penjara dan Asas Kepentingan Terbaik Bagi Anak dalam Kasus Kekerasan Mengakibatkan Kematian. Al-Zayn: Jurnal Ilmu Sosial & Hukum, 3(6), 8441-8447.

Rahma, Dara Kartika. (2017). Adat Bersandi Syarak, Syarak Bersandi Kitabullah: Konstruksi Adat Dan Agama Dalam Hak Waris Masyarakat Matrilineal. BUANA GENDER: Jurnal Studi Gender Dan Anak 2(1), 35-58.

Rosaliza, M. (2023). Field Work: Etnografi Dan Etnografi Digital. Jurnal Ilmu Budaya, 2(1), 134-156.

Subroto, G. (2022). Tinjauan hukum Islam tentang perkawinan yang tidak bertanggung jawab antara pasangan suami istri yang sah: Studi kasus di Kelurahan Tejo Agung Kota Metro. Jurnal Hukum Keluarga, 1(2).

Syahminan, M. H. D., Arrasyid, K., Alfitrah, N. A., Lesmana, C. S., Azzahara, A. L., Muharrani, W. K. A., & Hajijah, H. (2024). Moderasi Beragama Sebagai Landasan Dalam Membangun Masyarakat Harmonis: Analisis Kasus Pada Dusun Kehutanan Desa Secanggang. Journal Of Human And Education (JAHE), 4(5), 1015-1024.

Sugiyono. (2021). Metode penelitian kuantitatif, kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta.

Undang-Undang Perkawinan Nomor 1 Tahun 1974 Pasal 1 ayat 2 tentang perkawinan.

Downloads

Published

2026-02-23

How to Cite

Edi, Z., Halim, A., & Yuliatin, Y. (2026). Eksistensi Kawin Sumbong Masyarakat Baru Lempur Dalam Perspektif Hukum Islam. Jurnal Riset Multidisiplin Dan Inovasi Teknologi, 4(01), 102–113. https://doi.org/10.59653/jimat.v4i01.2238